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      梁平文峰塔

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      梁平文峰塔
      梁平文峰塔為重慶市文物保護單位。

      中國第一高筆峰石塔,市級文物保護單位于重慶市梁平縣城西的平原大壩上,距縣城3公里。此塔是八角十二層空心通體石塔,直插云霄,雄偉壯觀,堪稱清代建筑瑰寶。塔高35.68米,修建于清道光七年,此塔是八角十二層空心通體石塔。石塔設計精美,選料精良,所選青沙石質地堅硬,每塊石橫截面為31×40厘米的方形,其長度170厘米(亦即塔身的厚度),每層塔壁石料用縱橫交錯的方法疊砌而成。其基礎穩固、計算精確、構建縝密,巍巍十二層石塔,直插云霄,雄偉壯觀。塔身上面有12個隔層互換、透光、通氣的窗門洞,每層8個檐角高翹、使塔身有凌空欲飛的動感。頂層八個翹角上所掛鐵馬風鈴,每當微風輕撫時鈴聲叮咚,悅耳怡人;那從下往上的翹角正面都刻有不同的圖案,線條流暢洗煉,刻工細膩精巧,倍顯塔的美麗壯觀。鐫刻在第十級塔身上的“文峰塔”塔名兩字草書字體,蒼勁有力,門洞兩邊所鐫“靈秀”、“文明”,也倍增塔的文化氣韻。塔內原有一至五層的木樓及回旋登塔木梯,年久已毀。

      關于“文峰塔”,還有一個流傳已久的民間傳說。在梁平縣西山與大竹縣交界的峰巔,海拔1100余米,高聳入云,危峰突兀怪異,形如狐貍,人們呼為狐貍嘴。其頭東(梁平方向)尾西(大竹方向)嘴巴正好對著梁平豐產糧食的大壩。說這狐貍張嘴吃梁平而屙向大竹,即吃梁平、肥大竹,實在對梁不利。于是,梁平人先是在北門建“垂云觀”,意欲撐住狐貍之嘴,但因為田壩較遠,達不到撐住狐貍嘴的目的,故又干脆在北門外良田大壩中選一址修了這個“文峰塔”,以期能撐住那貪吃梁平的狐貍之嘴。自此后,梁平縣大壩千陌良田,萬廂稻粱,五谷豐登,六富興旺。

      中華大地,各種古塔繁多,壯麗。但無不是因佛教的傳入而形成的。塔是一種佛教文化產物。但梁平文峰塔卻是一個例外,它的修建緣由在中國塔文化中也是獨樹一幟的。

      據清光緒年間的《梁平縣志•第五卷》載,清道光七年梁邑令徐名湘在《重建考棚并建塔記》一文中記:梁山縣為川東都會,是來知德易學大儒的故鄉,士習民風殊焉……每年計有一千五六百考生,但縣衙原有考棚狹窄不能容,因年久失修,考試時因飄風雨還使考生淋濕衣囊。因此,邀請了當時的鄉紳和富商共議此事,鼓勵大家做善事好事,共捐九千余錢(銀兩)。在修建中,精打細算,節約開支,考棚修好后,還剩四千七百余銀兩。于是又共議梁平之振興事項,為配梁平風水,在北門外修一浮圖(即塔)以作文筆于城內。經過計算,所需資金正好與所余銀兩相符。修此塔不只是鼓勵后學“科甲蟬聯,文章報國,當必有理學名人儒學,繼瞿唐先生而起,為梓里光者。

      由此可見,文峰塔的修建,不是因為佛教的緣起,更不是民間傳說那樣,而是梁平先賢們對民眾、對子孫后代的一種更高的、美好的希望與寄托。希望子孫后代“靈秀”出類,盼望后代們“文明”拔萃。希望家鄉的文化水平、文明程度以及后代子孫們文彥俊杰輩出,名學者涌現。形成一種文化的高峰。真正成為繼瞿唐而起,為梓里光者!“文峰”也寄寓了“文明、文化”的高峰,一如塔峰入云霄,睥睨四野,傲視八方。

      今天,我們不必去細論修塔的動機、原因了。巍巍十二層,悠悠200年。雄偉壯觀,奇特美麗的文峰塔,它不但經受住了時間的磨難,風雨的剝蝕,地震的威脅,而且對當年日本侵略者的狂轟0也不屑一顧,仍傲然聳立,歸然不動!200年來,她裝點了梁平山河,為梁平秀美山川平添一份靚麗;它豐富了梁平縣域文化、文明的內涵,它是梁平先賢們寄托美好愿望的見證;它是梁平先民們勞動、藝術的結晶,它是優久歷史文化的載體、是研究建筑藝術、石刻藝術、古文化、古文物不可多得的實物寶庫和不可多得的文化瑰寶!同時,它也是梁平人自古至今,熱愛生活,崇尚文化,向往文明的實證文物。文峰塔與雙桂堂一樣,是梁平人民的驕傲,它將與梁平大地共存!

      地址:梁平縣城西

      電話:023-53222188

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