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      第四批天津市文物保護單位

        2013年1月5日,根據《中華人民共和國文物保護法》和《天津市文物保護條例》等有關規定,在全市第三次全國文物普查中登記的不可移動文物中,按照其歷史價值、藝術價值和科學價值,經過論證篩選,確定了第四批天津市文物保護單位(共145處),現予公布。
      大沽海神廟遺址
        大沽海神廟遺址位于天津市濱海新區塘沽大沽船塢路27號,年代為清康熙三十四年(1695年)。大沽海神廟遺址位于原北洋水師大沽船塢舊址,即今天的天津船廠內。中心對該遺址進行了初步的搶救性考古發掘,發現清代海神廟甬道、山門、西配殿、御制碑亭及圍墻建筑基址等遺存,出土文物包括清代御制海神廟漢白玉石碑1通、柱頂石5個,其它重要石質建筑構建若干,同時還出土大量清代黃綠琉璃筒瓦、板瓦、瓦當,帶有“永通窯造”戳記的銘文磚和少量清代青花瓷片等。據文獻資料記載,1695年,康熙視察大沽,修建此廟,題寫御制海神廟碑記,并御題“敕建大沽口海神廟”匾。雍正、乾隆、嘉慶、道光、同治五位皇帝也都先后對海神廟題賜匾額與楹聯![詳細]
      南塘遺址
        南塘遺址位于天津市濱海新區大港小王莊鎮劉崗莊村東北側約3000米,年代為漢、唐、宋、元、明。南塘古建筑遺址,位于天津市大港大港區大港水庫中,靠近小王莊鎮劉崗莊村一側。整個遺址坐落在約有300平方米面積的高臺上,高臺高出地表約有1.5米左右,高臺呈西、南高東北底的不規則圓形。遺址四周為長滿蘆葦的荒地,遺址上雜草叢生。遺址高臺上現有石碑一通、蓮花石座一個。石碑位于遺址高臺中南部碑體長2.4米、寬0.9米、厚0.27米,碑邊沿有紋飾,兩面均有文字,由于風化嚴重只有少量文字上可辨認。石碑東側還有蓮花石座一個,石座上雕有蓮花(仰蓮紋)、麒麟浮雕、雙獸浮雕和花卉紋等浮雕。高臺四周散落大量唐、宋、金、元、明…[詳細]
      當城寨址
        當城寨址位于天津市西青區辛口鎮當城村西800米,年代為宋代。2013年1月5日,天津市人民政府公布為第四批天津市文物保護單位![詳細]
      青池遺址
        青池遺址位于天津市薊縣五百戶鎮青池一村馬頭山,年代為新石器時代、商、西周。青池遺址位于于橋水庫南岸的山坡上,部分文化層被淹,面積不詳,文化層厚度1米--2.4米,出工遺物以新時器時代為主,石器有磨盤、磨棒、斧、錛砍砸器和少量細石器,陶器有夾砂紅褐陶之字紋筒腹罐、盆、豆、圈足碗、褐陶馬首狀支腳形器和夾蚌殼素面紅陶盆等,商代遺物有夾砂褐陶繩紋鬲和缽。西周時期遺物有夾砂灰陶繩紋疊唇平足鬲和罐等。青池遺址是至今天津市發現最早的人類活動遺址,距今約8000年,將天津津有味人類歷史提前了3000年,是研究燕地區新時器至商周時期古文化遺存的重要資料。青池遺址文化層厚度約1—2.4米,它的發掘填補了天津市新時…[詳細]
      靜寄山莊遺址
        靜寄山莊遺址位于天津市薊縣官莊鎮聯合村,年代為清代。靜寄山莊又名盤山行宮,在盤山南麓,占地約400公頃,是薊縣境內的乾隆五大行宮之一。整個山莊,占地六千余畝,分內八景、外八景、新六景,附列十六景,共38景,是清代康熙建避暑山莊、雍正建圓明園之后的第三座皇家園林,是我國古代園林藝術的又一杰作。靜寄山莊其實叫“靜挹山莊”,因“挹”(yì)字難認,加之當地口音,誤被人們讀成了“寄”字。1755年《西清古鑒》完成時,乾隆帝在此鈐下了“乾”、“隆”、“靜挹山莊”等3璽?梢宰C明此山莊為靜挹山莊。有古人贊嘆“盤山三盤幽可探,山陰宛若江之南。繡壤豁開流泉甘,中盤北面雄關三。洵河左合盤谷水,素湍隕波沿溪潭。浸…[詳細]
      西大佛塔遺址
        西大佛塔遺址年代:唐、遼時期地址:西大佛塔遺址位于薊縣官莊鎮西大佛塔村西500米,官莊敬老院東100米。類別:古遺址西大佛塔塔身早年已倒塌,遺址現為直徑約40公尺的圓形土臺,高于現地表約6公尺。在圓形土臺中心偏南尚存一高1.5公尺的圓錐形夯土臺,地面散落大量青磚碎塊。2006年11月,天津市文化遺產保護中心對西大佛塔遺址進行了搶救性發掘,發掘面積300平方米。從發掘的情況看,西大佛塔塔基中心為邊長3.6公尺的正八邊形夯土臺;夯土臺外包砌厚約3.8公尺的青磚,可惜由于歷年盜挖青磚的破壞,絕大部分青磚已不存在,磚壁的邊長約8公尺。從各遺跡的疊壓打破關系看,該塔歷經至少三次的修建,從出土的青磚判斷,…[詳細]
      正法禪院
        正法禪院年代:清地址:天津市薊縣官莊鎮磚瓦窯類別:古建筑正法祥院又名慧因寺,位于天津市薊縣官莊鎮磚瓦窯大隊一小隊,東鄰北少林寺北靠紫蓋峰,是盤山風景名勝區中保存較好的寺廟遺址之一。正法禪院自東南入口,在入口處是塔林,塔林以西則是群山環抱的幽靜谷,自然環境獨特。在四周崖壁上刻有大量康熙、乾隆、嘉慶的題字。除寺廟、行宮遺址外還有自然名勝“說法臺”和“別是一天”經舍。盤山是中國十五大名山之一,清朝是盤山的鼎盛時期,正法禪院的特殊功能(僧人管理機構)使這里成為研究清代盤山的重要實記。正法禪院的塔林是天津市唯一的一處全部花崗巖石塔,造型多樣,做工精細,是盤山重要的文物景觀,是中華民族悠久文化的重要組成部…[詳細]
      清代皇家園寢
        清代皇家園寢年代:清地址:天津市薊縣類別:古建筑1、榮親王園寢榮親王園寢建在山坡的一片臺地上,圍墻五十二丈六尺,宮門三間,門外設有守護班房,門內有東西廂房。正中享殿三間,享殿后月臺上有琉璃門一座,后院墻為半圓形正中有三合土寶頂一座。1937年榮親王園寢被盜,據當地老人說,地宮為磚砌,沒有隨葬品。從實地調查看,園寢的輪廓還很清楚,朝房、宮門、享殿的基址還依稀可辨,寶頂處被盜挖了一個大坑。近十年來基本沒有變化,F存“和碩榮親王壙志”一合,藏于薊縣文物保管所。2、純親王隆禧園寢純親王隆禧為順治第七子,順治皇帝有八個皇子,其中長子、四子(榮親王)、六子、八子鈞早殤,所以皇七子隆禧就成了最小的兒子。隆禧…[詳細]
      大畢莊泰山行宮
        大畢莊泰山行宮位于天津市東麗區大畢莊村,年代為清代。大畢莊泰山行宮坐落于東麗區大畢莊村西,屬明末清初建筑,始建年月無考。據道光十九年(1839)《重修碑記》記載,此廟系泰山行宮送子娘娘廟,經康熙三十七年戊寅(1698)、乾隆三十九年甲午(1774)、道光十九年己亥(1839)幾次修葺,已形成占地750平方米,有山門,前、后殿的仿宮殿式古建筑。廟前有桅形旗桿兩根,高約5米,用雙石板夾持插入基座,桿端有黃色琉璃頂,其中一枚為八國聯軍入侵時俄國兵用槍射毀,后為木制品代替。山門門扇有四條帶,民間有“官三、廟四、民五”的說法,山門前后各探出兩個龍頭,可以懸掛宮燈。山門東斗版畫喜鵲登梅,西斗版畫五爺出家![詳細]
      安家大院
        安家大院坐落于楊柳青當年最繁華的估衣街北,與石家大院一個街南一個街北。它建于清代同治年間,已有150年歷史。安家大院占地1000多平方米,共分三個院落,是北方的四合連套格局。前面是一個大院子,院內有內門相通,后院分東西兩個小院,院中還有清代金銀庫、文革防空洞等地下遺存物。這三個院落內里相通,結構疏密有度,回還自如,是典型的內宅外院結構。宅院主人安文忠是楊柳青“趕大營”第一人,是他帶動了“民助軍需”,以全新理念支援清軍左宗棠部遠征新疆,以維護中國統一。安家大院是“趕大營”的楊柳青安氏家族的居所。清代同治年間,安氏兄弟四人先后徒步新疆,發財還家,用銀兩購下了這座豪宅。安家大院從解放以后成為大雜院,…[詳細]
      安氏家祠
        安氏家祠位于天津市西青區楊柳青估衣街施醫局胡同2號,年代為清代。楊柳青安氏祠堂始建于1720年,原為住宅。1934年,該建筑改為家祠,后幾易其主。2001年,該建筑被辟為安氏祠堂并被西青區人民政府批為西青區文物保護單位。2002年,天津市人民政府對安氏祠堂進行修復。2003年9月28日,安氏祠堂成為楊柳青年畫館并對外開放。院落中間設穿堂,將建筑分為內、外兩進院落。外院立有一通“安氏家祠記”石碑,是1934年楊柳青安氏后代安文忠(字藎臣)所立,由四川總督王人文撰文,楊柳青人戴文熙書丹。碑陰篆書鐫刻“享祀不忒”,碑陽為顏體楷書“安氏家祠記”碑文。楊柳青安氏原籍浙江紹興,一路經保定,過北京,終定居楊…[詳細]
      董家大院
        董家大院時代:清光緒地址:董家大院位于楊柳青鎮豬市大街。始建于光緒三年(1877年),由董兆榮修建,占地面積1200平米,建筑面積686平米。建筑采用軸線對稱制布局,五間兩進雙路四合院建筑。較好的保存了楊柳青地區民宅原貌。董家先世從明永樂二十年(1422年)遷來,此后分為聚德、裕盛兩家。光緒初年裕盛號開始向天津城廂附近發展,與天津糧棧斗店、錢莊建立了營業往來聯系,光緒二十七年(1901年)農歷二月間,由德國兵數百人圍攻靜?h城,裕盛號當時的管事人是董兆榮以事關靜?h城安危,慷慨出資兩千兩,使靜海免遭厄運。從此,裕盛號提高了知名度,民國后家中子弟董紹良、董紹康等去天津就學深造,后均有成就。董家大…[詳細]
      津東書院舊址
        津東書院舊址位于天津市津南區葛沽鎮東大街48號,年代為清同治十三年(1874年)。津東書院位于天津市津南區的葛沽古鎮,是天津市八大書院之一。據歷史記載,早年的葛沽從明萬歷二十九年(1601)開始屯田,經多年的經營,逐漸成為了遠近聞名的魚米之鄉。又因臨近?,航船停泊,成為水陸碼頭和經濟繁榮富庶的當地一大巨鎮。清光緒三年(1877),葛沽鎮諸賢蘇善恒、趙任弼、郭延沛等人發起在文昌閣內籌建津東書院,得到洋務派的代表人物之一、直隸總督李鴻章的支持,不僅批準立案,還親自為書院寫了匾額。書院占用了文昌閣、藥王廟、佛爺廟三個廟宇,面積共約1500平方米。招收生童約七八十人,多是富家子弟。教師由有功名的人擔…[詳細]
      辛莊慈云寺
        辛莊慈云寺位于天津市津南區辛莊鎮高莊子村,年代為明代。津南區辛莊鎮有個高莊子村,這是個曾經3000多人的大村莊,高莊子有兩件事,為津南百姓津津樂道。其一,1908年,一位名叫李德清的富商,在高莊子創建了天津縣范圍內第一所“李氏私立小學堂”,揭開了天津農村新式教育的序幕而聞名遐邇。另一件更鮮為人知的是,我們敬愛的周恩來總理在南開讀書時,曾數次來高莊子排練戲劇和打籃球。另外,2009年村子搬遷后,該村現在尚存一座具有三百八十多年歷史的古跡“慈云寺”。進入村莊后,由于村子早已搬遷,一片荒蕪,遠遠的就望到了一座破舊的建筑——慈云寺。從外望去,寺廟墻體多處剝落、坍塌。2013年1月5日,天津市人民政府公…[詳細]
      大諸莊藥王廟
        大諸莊藥王廟位于天津市北辰區大張莊鎮大諸莊村,年代為明代。據二普資料:明代始建,清代重修。原有前后殿和東西配殿,現僅存后殿,明三暗六,五架抬梁式,硬山人字脊,建筑面積180平方米,額匾提“有求必應”,楷書。通過調查,解放初期廢廟興學,后在“一平二調”過程中遭破壞,地震中東墻曾倒塌,F僅存的后殿長11.3米,寬8.05米,F廟宇因年久失修已荒蕪廢棄,四周雜草叢生。2013年1月5日,天津市人民政府公布為第四批天津市文物保護單位![詳細]
      寶坻大覺寺
        大覺寺時代:明、清地址:天津市寶坻區東街大覺寺位于天津市寶坻區東街路北。始建于遼重熙年間(1032—1054),為寶坻八景之一。明、清皆有修葺。占地面積約15000平方米,F僅存羅漢堂及十間配房。羅漢堂抬梁式,四阿頂,出檐深遠。還保留有遼代建筑特征(原有山門、大雄寶殿、鐘、鼓樓配房,還設一西跨院),F有羅漢堂和十間配房保存完好。是寶坻區僅存的一處寺院建筑,F存羅漢堂及十間配房,是我國傳統的磚木結構建筑。特別是羅漢堂,單檐廡殿頂,出檐深遠,雖經明、清改造,還留有遼代建筑風格。大覺寺的布局是典型的傳統寺院布局。原由山門、大雄寶殿、鐘、鼓樓羅漢堂,西跨院配房等。梁架為明清風格。屋頂無天花板裝飾,是屬…[詳細]
      薊州關帝廟
        關帝廟年代:明地址:薊縣武定街15號類別:古建筑關帝廟位于薊縣城內武定街北側,座北朝南,據《薊縣志》記載,在古薊州境內共有六處關帝廟,其中薊州城就有三座,分別在西北隅、東北隅(稱上官廟)、東南隅(稱下關廟)各一處。城北的府君山上、城東的別山鎮、城西的邦均鎮也建有關帝廟。由于歷史的原因,目前薊縣城內僅存此一處。關帝廟也屬“官廟”,是我國古代城市建設中必不可少的標志性建筑。薊縣關帝廟的始建年代不詳,元、明、清三代均有重修。原有山門、鐘鼓樓、前殿、后殿、戲樓、配房、回廊等建筑,F存前殿、大殿和配房,解放后,先后作為糧庫、干部家屬宿舍和薊縣糧食局,現歸縣旅游經濟委員會管理使用。前殿為面闊三間、前、后出…[詳細]
      薊州文廟
        薊州文廟年代:清地址:薊縣城關鎮西北隅類別:古建筑文廟位于天津市薊縣境內,地理坐標北緯39°45′~40°15′,東經117°05′~117°47′之間,海拔高度18.5米。位于城關鎮西北隅,南面100米范圍內是縣政府、縣委所在地。西南500米是全國重點文物保護單位獨樂寺,南300米是天津市文物保護單位鼓樓,東50米是天津市文物保護單位魯班廟。薊縣文廟現存主體建筑大成殿,面闊五間,前后出廊,用七檁。頂部為硬山筒瓦,臺基為條石壘砌。殿前有月臺,是祭祀孔子的場所。臺前石階、俑路與戟門相接。戟門面闊三間,用五檁;頂部硬山,筒瓦;臺基石料均為大青石。東、西廡臺基與月臺平,各五間,硬山合瓦。大成殿、東西…[詳細]
      南賈莊民居
        南賈莊民居位于天津市薊縣西龍虎峪鎮南賈莊村十五區31號,年代為清代。天津薊縣南賈莊村屬半山區,距市區近140公里,村南為燕山余脈,村北有引灤入津明渠。在這個邊遠的山村有一處典型的清代民居至今部分保持完好。南賈莊村始建于明代。初為山西五臺縣一賈姓在戚繼光麾下為官,鎮守遵化,其家族一支在燕山腳下定居,起村名賈家窩鋪,后更名南賈莊。南賈莊村保留的清代民居為該村孫姓兄弟孫哲辰、孫乃辰二人的私宅。清康熙三年孫姓兄弟二人修清東陵役滿來到南賈莊落戶,后成為當時遵化縣二號大財主,有土地百余頃。孫姓兄弟的私宅原有并排兩處較大的院落,蓋得十分考究,并分別起名為“光峪堂”、“基慶堂”,兩處院落均建有天井、月亮門及精…[詳細]
      薊縣張家大院
        薊縣張家大院位于天津市薊縣出頭嶺鎮官場村,年代為清代!皬埣掖笤骸庇蓮埵霞易逵谇宄砥诮ǔ,2013年被確定為天津市文物保護單位。雖然經歷了一百多年的風吹雨打,但院落基本布局和大部分主體建筑仍有留存。大院體現了“聚族而居”和“家大業大,源遠流長”的民俗和農耕社會建筑思想,對于研究當地民俗、鄉土建筑以及農耕社會的生活狀態,起到活化石的作用。由四座聯排獨立院落組成,張氏家族曾是當地集農、官、商于一體的大戶人家。其建筑為天津、河北地方做法結合明清北方官式做法,并吸收借鑒了清代滿族民居的部分特點,是薊州乃至京東重要的民居建筑。2013年1月5日,天津市人民政府公布為第四批天津市文物保護單位![詳細]